[35] URRNUIDHE EILE i ndiaidh tSearmōna and so.
A DHE UILE-CHUMHACHTAIGH agas a Athair neamhdha, ó dho gheallais ar n-iarratais do thabhairt dūind a n-ainm agas a n-onōir ar dTighearna Iosa Crīosd do Mhic inmhuin-se, agas fós atāmaoid ar ar dteagasg leis féin
[36] agas lēna easbulaibh sind féin do thinōl agas do chruindiugh-
adh ’
na ainm-
sion a bfochair a chēile,
agá ghealladh dhúind go mbeith sé ’
nar measg,
agas go ndēnadh sé guidhe ar ar son riot-
sa d’
fhaghāil dúind gach neithe ar a mbeithmaois aontadhach a dtalmhuin;
atámaoid uime sin ag tabhairt ar n-
ūidh agas ar n-
aire dot aithni-
se ar tús,
mar do iarrais oraind guidhe do dhēnamh ar son na ndaoine do orduidhis do dhēnamh na córa agas riaghla ōs ar gciond,
agas ar son gach uile neithe ar a bfuil feidhm nō fogh/
namh an phubaill agas feidhm gach uile dhuine,
an mhéid agas atá ar gcreid-
eamh arna thōgbhāil lēd bhriathruibh diadha dearbhtha-
sa agas lēd ghealladh neamh-
fhallsa, [
agas]
atāmaoid and so ar gcruindiughadh agas ar gcoimh-
thionōl a gceand a chēile at fhiadhnuisi-
se,
agas a n-
ainm do Mhic inmhuin ar dTigh-
earna Iosa;
atāmaoid ag dēnamh ar nguidhe dītheallaidhe riot-
sa,
a Dhé is mó trōcaire agas a Athair is truime toirbh-
eartus,
go ma toil leat do thrōcaire neimh-
measarrdha do dheōnachadh dhúin ar grádh Iosa Crīosd ar n-
én-
Slānuigh-
thōir agas ar n-
én-
teachtaire,
agas ar n-
uile pheacaidh do mhaitheamh dhúind,
agas ar gcroidheadha agas ar dtoile do tharraing agas do thōgbhāil chugad,
iondas go bfagham ar n-
iarratus ó indtindibh dūthrachtacha,
agas fós go mbeam do rēir do thoile mōir-
bheanduighthe-
se,
óir así sin ’
na h-
ēnar is in-
mheasda.
Uime sin atamaoid ’gud ghuidhe, a Athair neamhdha, a dtimcheall gach rī/gh agas gach ro-thighearna agas gach uachtarāin dā dtug tusa freasdal agas cumas córa agas cothruim ōs ciond an phobail, agas go h-āiridhe a dtimcheall sdaide agas inmhe onōraighe na rīoghruidhe agas na gcomh- uirleach atá orra, agas ris an gcuid eile d’uachtarānaibh agas do chumunta na rīoghachta, go ma toil leat do Sbiorad Naomhtha do dheōnachadh dhōibh agas do mhēdughadh ionta ó aimsir go h-aimsir, iondas go madh ēidir léo maille ré deagh-chreideamh, Iosa Criosd th’aon [háon] -Mhic-se ar dTigh- earna a admhāil agas a thuigsin go bfuil sé ’na Rīgh ós ciond gach uile rīgh agas ’na Uachtarān ōs ciond gach uile uachtar- āin, mar tugais féin dó gach uile chumhachta ar neamh agas ar talmhuin; agas dā rēir sin iad [íad] féin do thoirbheart dó
[37] do dhēnamh a tseirbhīse agas a thoile,
do mhédughadh Rīoghachta Iosa Crīosd in gach rīoghacht agas in gach tighearntus dā bfuil fūthaibh-
sin,
agas do chumhdach dheigh-
riaghla do rēir do /
thoile-
se agas do bhriathar don phobal atá fāna smacht (
óir asiad sin caoirigh do mhagha-
sa agas trēd do chluana),
iondas go mbeam ar ar ndīdean agas ar ar n-
anacul agas ar ar gcoimhēd a sīth agas a ngrādh agas a naomhthacht bheathadh;
agas fā dheōidh,
tar éis ar saortha ó gach uile eagla agas uamhan ar nāmhad,
go bfēdmaoid bheith ag tabhairt bhuidheachais agas bhuan-
altuighe dhuit-
se gach én-
lá ar feadh ar n-
aimsire.
Atamuid ’gut eadar-ghuidhe fós, a Athair is mó trōcaire agas a tSlānuighthōir an chinidh dhaonda [dhaónda] , ar son gach én- duine do chuir tú mar mhinistir ōs ciond an phobail Chrīosd- uidhe, dā dtug tú cūram na n-anmand agas freasdal do tSoisgēil naomhtha, iondas go ma toil leat an cūram-sin do ghabhadar orra do bhreith leó dhōibh gan mhealladh ó dheamhan nō ó dhomhan, agas a gcoimhéd mar sin lēd Sbioraid Naomhtha iondas go mbeid fīrindeach deagh- chreidmheach, ag sīor-mhēdughadh do ghlōiri-se, ag caith- eamh a saothair uile / do chum na h-aon-chrīche-se agas an én-adhbhair, do thabhairt na gcaorach mbocht do-chuaidh ar seachrān ōn tréd ar a n-ais a rís do chum an Tighearna Iosa, atá ’na mhōr-bhuachaill agas ’na cheand ōs ciond gach easbuig, iondas go bfēdaid ó aimsir go h-aimsir bheith ag mēdughadh a bfīrēntachta agas a naomhthachta; agas don taoibh oile, go ma toil leat gach uile eagluis do chaomhna agas [do] choimhēd ó chundtabhartaibh na mac-dtīre marbhthach sandtach, bhīos ag iarraidh a dtarbha a n- adhaidh do reachta agas nach iarrand mēdughadh do ghlōiri-se amhāin, nó dīon nō saoradh do thréda.
Tuilleadh oile fós, atāimuid ag dēnamh ar nguidhe riot-sa, a Thighearna a Dhé agas a Athair is truime toirbheartas, ar son gach uile dhuine go geinerālta, mar is āil leat a thuigsin agas a aithniughadh gurab tú féin is Slānuightheōir don t-saoghal go h-uilidhe do rēir an cheandaigh do-rinde do Mhac ionmhuin Iosa Crīosd, mar do fhōiris an drong do bhí / roimhe so a láimh agas a ndorchadas do bhrīdh ainbfis
[38] agas aineōlais agas uireasbhadha do tSoisgēil-
se,
go ma h-
amhluidh sin is toil leat anois,
do bhrídh fhoillseachaidh do tSoisgēil agas tsoillse gloine do Sbioraide Naomhtha,
cách do thabhairt ar slighidh a slānuighthe;
óir así sin a aithne agas a admhāil gurab tusa amhāin is aon-
Dia [Diá] and,
agas gurab é Iosa Crīosd do chuiris chugaind dār slānughadh.
Mar an gcēdna,
go ma toil leat na daoine dā dtugais do ghrāsaibh a gcroidheadha do tsoillsiughadh agas d’
fhosgladh do thuigsin do bhriathar,
iad [íad] sin do mhēdughadh in gach uile dhiadhacht [Dhiádhacht] ,
agas do tsaibhreas sbioratālta do dhortadh orra,
iondas go bfédam uile lēr gcroidheadhaibh agas lēr mbēlaibh umhla agas onōir do dhēnamh dhuid-
se,
agas onōir imchubhaidh agas seirbhīs do dhēnamh dod Mhac,
d’
Iosa Crīosd ar Rī agas ar gCruthuighthōir agas ar n-
Aidhne.
Mar an gcēdna, a Dhé do-bheir gach comhfhurtacht fīrinde, atamuid agā / fhurāil ort ’nar nguidhe ar son gach aon-duine ar ar chuiris dochar, nō triobalōid, nó buaidhreadh, nó amhgar, mar chiontughadh agas mar smachtughadh a bpeacadh; gach aon-phobal fós ar ar chuiris plāidh nō gorta nō cogadh, agas gach uile dhuine atá fā dhochar bochtaine nō chuibhrigh nō easlāinte nō fōgartha nō a gcosmhuileas oile do thindeas nō dh’amhgar corparradha, nō don taobh [thaobh] oile, gach neach ar ar chuiris dochar intinde; go ma toil leat a thabhairt orrtha a thuigsin do thoil agas do ghrādh aith- reamhail dā dtaobh, go bfuilid na dochair-sin ag teacht orrthuibh ar maithe riū féin agas dā gceartughadh agas dā thabhairt orthuibh go neimh-chealgach impōdh chugad-sa, agas dā rēir sin gach comhfhurtacht rigid a leas d’fhaghāil dā saoradh agas dā bfuasgladh ō gach uile olc. Acht go h-āiridhe, a Thighearna, atāmaoid agā fhurāil ar do chumhachtaibh agas ar do dhīdean diadha-sa ar mbrāith- reacha Crīosdaidhe, atā fā fhoirrneart na n-Ainteadh/ crīosd agas ar a bfuil uireasbhuidh beatha ar a gcorpaibh, agas gan a chead aca th’ainm diadha-sa d’eadarghuidhe go follas, agas go h-áiridhe ar mbrāithreacha bochta atá a bprīosūnaibh nō a gceangal nō a gcuibhrighthibh ag nāimhdibh do tSoisgēil-se; go ma toil leat-sa, a Athuir, a neartughadh in gach uile tsubhachas le cumhachtaibh do
[39] Sbioraid Naomhtha,
iondas nach dtabhruid druim no cúl dot fhīrinde-
se choidhche,
acht iad [íad] d’
anmhuin go buan-
daingean a n-
admhāil do bhriathar agas do chuinge naomh-
tha,
agas tusa do dhēnamh chumhanta agas chuidighe leó mar do-
cīthear dod chumhachtaibh diadha-
sa,
mar is mó is imchubhaidh dhōibh furtacht d’
fhaghāil ’
na n-
amhgharaibh,
agas a gcoimhéd agas a ndīdean a n-
adhaidh chuthaidh na mac-
dtīre nó na madadh-
alta;
agas do Sbiorad Naomhtha do mhēdughadh ionta,
iondas go dtiubhruid glōir agas gnāth-
mholadh dhuid-
se,
a Athair naomhtha agas a Thigh-
earna thrōcuirigh, ’
na mbeathaidh agas ’
na mbás fā dheōidh./
A Dhé agas a Thigheama is truime trōcaire, atāmuid dot eadar-ghuidhe a dheōnachadh dhúin, an mhéid atāmaoid and so ar dtionōl a gceand a chēile a n-ainm do Mhic mhōr- chumhachtaidh Iosa Crīosd, d’ēisdeacht a bhriathar agas do chomaoineachadh a Chuirp, go bfēdam a thuigsin go fīrindeach neamh-chealgach méd thruaighe na sdaide damuinte a bfuilmaoid ó nádūir, agas mar atāmuid lēr ndroch-ghnīomharthuibh féin ag tuilleadh dhamnuidh tsuth- ain dúin, agas ag cur ar ndroch-ghnīomhartha suas [súas] ar muin a chēile gach én-lā, agas do dhīoghaltas trom-sa do bheith ōs ar gciond do bhrīdh ar ndroch-bheathadh lán-fhuath- mhuire peacaidhe, iondas (ar bfaicsin dúin nach bfuil én- bhraon maitheasa dār nādūir féin indaind, agas nach maireand én-ní do mhaith ar sean [séan] nō ar siondsear do thuill- feadh [thuilbfeadh] Rīoghacht nō flaitheas Dé dhúin) go bfēdmaoid sind féin agas ar gcroidheadha go h-uilidhe do thiodhlucadh dhuid-se maille ré lán-ndōchas ad Mhac ionhmuin Iosa Crī/osd, ar dTighearna agas ar n-aon-Slānuightheōir, do chruthaidh agas do cheandaidh sind do chum go ndēnadh sé comhnuidhe ’nar gcroidheadhaibh, as go bfētfamaois ar dtoile peacthacha do mharbhadh agas do mhōr-mhūchadh agas ar n-ath-nuadhughadh a mbeathaidh dhiadha, do mhēdughadh onōra a anma naomhtha-san (ōir is oighri ar gach en-onōir é) in gach én-ionad agas ar feadh an domhain go h-imlán.
Mar an gcēdna go bfuil dīdean agas uachtarānacht agad- sa, a Athair, ōs ar gciond, iondas go bfēdfam gach én-lá, nī
[40] sa mhó agas nī sa mhó,
barr umhlachta [vmhláchta] agas onōra do dhēnamh dot chumhachtaibh naomhtha neamh-
fhallsa-
sa,
agā n-
áirthear thú ad Rīgh agas ad Ghuibhearnōir ōs gach uile ní,
ag dēnamh riaghla roi-
dhīorgha dot phobal lé cloidheamh do bhriathar agas lé cumhachtaibh do Sbioruide Naomhtha,
rēr chlaoidhis do nāimhde uile tré chumhach-
taibh t’
fhīrinde agas t’
fhīrēntachta;
iondas go sgriosfuithear agas go gclaoi/
fidhear agas go gcuirfidhear ar gcūl gach neart agas gach cumhachta dā bfuil ag cothughadh a n-
adhaidh do ghlōiri-
se,
nō go bfoillsighthear trēn agas troim-
neart do Rīoghachta ro-
onōraighe,
an uair nochtfas tú thú féin i mbreitheamhnus a bpearsuind do Mhic;
iondas fós go bfēdam-
ne,
maille ris an gcuid eile dot chrēatūiribh,
umh-
lacht fhoirfe fhīrindeach do thabhairt duit-
se mar do-
nīd na h-
aingil naomhtha neamh-
urchōideacha th’
aitheanta-
sa do choimhlīonadh,
iondas go ma dēnta do thoil gan chur ’
na h-
adhaidh,
agas go ndēna gach én-
duine a dhítheall fād tseirbhīs agas fād thoil-
se do dhēnamh,
agas a dtoile féin agas a n-
uile iarratus agas ainmian a gcolla do thrēigean.
Deōnaigh dhúin fós, a Thighearna mhaith, gluasacht i ngrádh agas a n-eagla th’anma naomhtha-sa, agas go mbeathuighthear sind uile lēd mhaitheas agas lēd mhōr- ghrāsaibh, agas go bfagham ōd lāmhaibh-se gach én-ní ar a bfuil ar bfeidhm nō ar bfoghnamh, agas sin do / chaitheamh go sēimh sīodhamhail, iondas, an uair thuigfeam [thuigféam] go bfuil cúram agad-sa ’nar dtimcheall, go bfédam maille ré ditheall dūthrachtach umhla do dhēnamh dhuit-se ar n-Athair, ag feitheamh ar gach én-ndeagh-thiodhlucadh d’fhaghāil ōd láimh; agas ar dtarraing ar ar n-ais gan ar ndóchas do bheith go dīmhaoin a h-aon-chrēatūir, acht ar ndōchas uile do dhēnamh asad-sa, agas ar muinighin agas ar mōr- dhōchas do dhēnamh asad agas as do mhōr-thrōcaire, ōs sí is buaine dhúin. Agas atá [áta] an mhēid-sin do thruaighe agas d’anbfainde orainde, agas do bhrisdidhe agas d’ullmhacht iondaind do chum peacaidh do dhēnamh an feadh mhair- feam [mhairféam] sa mbeathaidh aithghiorr-sa, bheith do ghnāth ag claonadh agas ag tuitim ó tslighidh dhīrigh th’aitheantadh- sa, atāmuid ’gud ghuidhe-se ar bpeacaidh do mhaitheamh
[41] dhúin (
óir atámuid a gcundtabhairt dhamnaidh [dhamhnaidh] do rēir do bhreitheamhnuis bhrātha-
sa trīd ar n-
olcaibh imarcacha),
iondas nach biaidh /
cumhachta nō neart ag bás nō ag peacadh nō ag damnadh ’
nar n-
adhaidh,
agas nach aigeōr-
thar oraind droch-
fhrēmha doimhne an pheacthaidh atá ag anmhuin agas ag áiteachadh iondaind do ghnáth.
Deōnaidh dhúin fós,
a Thighearna,
do rēir th’
aithne,
na h-
uilc agas na h-
égōra do-
rindeadar cāch oraind do mhaitheamh dhōibh agas a gcuimhne do dhul ar dearmad uaind [váind] ,
agas a n-
ionadh an dīoghaltais bhudh mian rēr nádūir do dhēnamh,
sgáth agas díon agas dīdin ar námhad do dhēnamh.
Agas ó tā an mhéid-
sin d’
anbfainde agas do neamh-
chumhachtaibh ion-
daind nach bfēdmuid cothughadh a n-
adhaidh ar námhad lēr neart féin ar feadh én-
mhóimindte do ló nó dh’
oidhche,
agas go bfuil an oiread-
sin do thromdhacht agas d’
eire imarcach ar nāmhad oraind,
nach dēnand an diabhal nó an saoghal nó ar ndroch-
thoile féin én-
chomhnuidhe acht ag sīor-
chothughadh ’
nar n-
adhaidh do ghnáth;
ar an adhbhur-
sin,
go ma toil leat-
sa dod dheigh-
mhéin dhiadha sinde do threōrughadh lēd Sbio/
raid Naomhtha agas lēd t’
intind dhiadha,
agas én-
bhraon amhāin dod ghrāsaibh do dhortadh oraind,
iondas go bfēdam seasamh agas cothughadh fearrdha fīor-
lāidir do dhēnamh a n-
adhaidh gach uile bhuaidheartha agas bhorbh-
throda,
agas cothughadh daingean do dhēnamh sa chath sbioratālta,
nō go gcosnam féin uachtarānacht an chatha-
sin dúin fā dheōidh;
agas ’
na dhiaidh sin subhachus sīor-
bhuan do dhēnamh ad Rīoghacht ro-
bhuain-
se,
a bfoch-
air agas a [á] bfarradh ar Rīogh agas ar ro-
Thighearna agas ar gCind-
fheadhna fhīor-
lāidir agas ar nGuibhearnōir [Ngiubhearnoir] ,
Iosa Crīosd ar dTighearna,
dā dtiubhram glōir agas moladh agas onóir,
anois agas tré bhioth sīor.
Bīodh amhluidh.
URRNAIDHTHE BHEG tar ēis an t-Sailm roimh tSermōin. /
DIA ATHAIR, AIRDRI na n-uile chumhacht, Athair Iosa Crīosd ar dTighearna, d’fhosgladh agas d’fhoill-
[42] siughadh ar gcroidheadh agas ar n-
intindeadh d’
ēisteacht agas do thuigsin agas do chur a ngnīomh a thoile naomhtha niamhghloine féin,
atá arna foillsiughadh go follas dúin a reacht ro-
bheandaighthe a Mhic mhóir-
mhīorbhuiligh,
Iosa Crīosd ar dTighearna;
do dheōnughadh dhúinn fós,
ar grádh a thrōcaire saoire,
an mhéid do-
rindeamar féin agas gach aon dīnd d’
ēgōir agas d’
urchōid agas d’
ainmēin ō thús ar mbeath-
adh go soithe so,
do lēigean lind gan dīoghaltus;
agas an mhéid atá gan chaitheamh agas gan chur tharaind dār n-
aimsir,
sin uile do chaitheamh ina umhla-
san agas ina eagla agas ina ghrádh,
iondas go ma comh-
molta a ainm diadha-
san eadruind,
agas go ma comhfhurtacht dúinn,
gach aon againd féin d’
aroile,
gach nī dā ndēnam;
do dheōnughadh dhúinn fós gach én-
neithe mhaith eile agā bfuil feidhm ag ar n-
an/
mandaibh agas ag ar gcorpaibh,
mar is fearr atá a fhios agā chumhachtaibh diadha-
san gach nī dhá rigmaoid do leas,
nō mar is aithnidh dār n-
ainbfeas féin na tiodhluicthe-
sin d’
iarraidh air.
Na tioghlaicthe maithe-
se agas gach tioghlucadh eile imchubhaidh in-
iarrata,
iarr-
maoid a n-
ainm a Mhic ionmhuin Iosa Crīosd,
ag rādha na mbriathar-
sa:
Ar n-
Athair-
ne atá ar neamh [&c].